الاباحية والزنى في الكتاب المقدس

لكى نتحدث عن الموضوع يجب ان نعرف مجموعة من المصطلاحات عند النصارة و اولها
1-ما معنى الزنا بلمحارم (هوعلقة جنسية اواتصال جنسى بين شخصين قريبين الى درجة كبيرة
ترجمة المعنى من قاموس اكسوفورد مع الاضافة فى الهامش (تمنع زواجهما) انتها
و سبحنا الله اذا نظرنا فى الاصحاح19 الفقرة 30 والذى يتكلمعن اغواء بنات لوط لأبيهن لحفظ بذرة ابيهن؟
وهذا ما ورد فى نسخة الملك جمس المعترف بها دوليا وهى فى النسخة القديمة بينما فى النسخة الحديثة كان السبب لحفظ نسب ابيهن وان لحظنا الفرق فى الفظ بين النسختين فى الصيغة و لكن المعنى واحد
ونسرد القصة التى تقول ان
ابنتا لوط اعطيا ابهم خمرا ليشرب فجامع الابنة الكبرى و فى اليوم
التالى قالت الابنة الكبرى لأختها لقد رقدت معة (ضاجعنى )ليلة البارحة
و الان لنسكره مرة اخرى اليلة و لترقدى معه (ليضاجعك)انت و حينئذا
يكون لكل واحدة منا ولدا من ابينا و من ثم فقد اسكراه فى تلك اليلة فجامع الصغرى و كذلك حملت ابنتى لوط من ابيهما.؟
والشيء الغريب انه كما يقولون لم يعرف انهما ضاجعاه بنفس المعنى و ايضا لم يذكر تعليق على حملهما المفاجىء لاتعليق و نكتفى بجسبنا الله و نعمة الوكيل
و با لمناسبة ورد فى نسخة الكتاب المقدس المعروف بأسم الكتاب المقدس العالمى للاطفال
نسخة القرن الجديد نفس القصة بأقواس يوضع فيها معنى يضاجعك و يوجد بين الاقواس بنفس الفظ
(have sexual relation with him)
ان النصارى يقربون و يبسطون المسائل للصغار لا تعليق؟
و نلاحظ ان احفاد لوط من الزنا قد كان لهم مكانه خاصة من عند الله فبلرغم ان بنى اسرائيل امرو . على حد قولهم .بأن يبيدوالفلسطينين المشركين الا ان كلا من العمونيين و المؤابين احفاد لوط من الزنا على حدقولهم لهم مكانة خاصة و هذا هوالنص
(كلمنى الرب قائلا انت مار اليوم بتخوم مؤاب بحار فمتى قربت الى اتجاه بنىعمون لا تعارهم و لا تهجمو ا عليهم لأنى لا اعطيك من ارض بنى عامون ميراثا لأنى لبنى لوط قد اعطيتهم ميراث)التثنية2من17الى19

مع ان الله يقول لموسى فى كتابهم (لايدخل ابن الزنى فى جماعة الرب حتى الجيل العاشر لا يدخل منه احد فى جماعة الرب)التثنية2.23 .
لا اعلم ماذا اعلق اكتفى ان اقول انه حاشى لله ان يقول ذلك المتاب و حسبنا الله و نعمة الوكيل
2-يجب ان نعرف ايضا فوائد الكتاب المقدس على حد قولهم وهى
1 فى العقيدة.التعليم
2التوبيخ.الادانه والتأنيب و ارشاد الناس لتجنب الخطأ فى حيانهم
3التقويم.فهو مفيد لاصلاح وتصحيح الاخطاء
4الارشاد الى البر.فهو يد ربنا و يعلمنا كيف نحيا حياة طيبة صحيحة

بعد هذا لنتأمل النصوص القادمة
1.(كان راوبين الابن الاكبر ليعقوب على علاقة جنسية بزوجة ابيه فى غيابه و قد سمع بذلك يعقوب المسمى ايضا اسرائيل ورغم ابلاغه بالواقعه لم يشتط غضباو لم يوبخ ابنه على سلوكه الشائن ولم يوبخه الله)التكوين22:35
2.(وحدث اذا كان اسرائيل ساكنا فى تلك الارض ان راوبين ذهب و اضجع مع سريه ابيه)ا
3.يهوذا يرتكب زنا المحارم مع زوجة ابنه فتحمل منه سفاحا.
(فى الحال و تلد نفلين توئمين يصبحا ن جدينمن اجداد المسيح عيسى وهكذا يكافىء الله يهوذا و ذريته)التكوين38 .30:15
3. امنون احد ابناء داود يغتصب اختة(الابن الشريف للأب الشريف)حسب ما ورد فى الكتاب المقدس ومن خلال حيله او خدعه بارعه يغتصب اخته ثمار و الله لا يعاقبه و لا يؤنبه على ذلك
التكوين38 .14:5
4 لداود ابناخر المعروففى التراث المسيحىبأنه الانسان حسب رغبة الله يغتصب امهاته العشرة جمله واحدبعد نصب خيمه على سطح القصر
:2صموئيل13.
23:21
(فنصب لابشالوم الخيمه على السطح و دخل ابشالوم الى سرارى ابيه امام جميع اسرائيل)ا

ارشليم رمز الشعب اليهودى عاهرة لا تشبع التى كانت تدفع المال لمن يريد ان يرقد معها على حسب النص . حزقيال 16 . 34:23
زنحن نأسف لورود هذا التعبير العارى من كل اصول الادب
و ذكر الاختان المتنافستان اهوله و اهوليبى . حزقيل 23. 35:1
و الامثال7. 22:7
و الكثير والكثير من النصوص التى لا تحتوى على و جه افاده
و نكتفى بقول مجلة
the plain .
التى يصدرها worled chuch of tomorow فى عددهاسنة 1977
وتقول ان قرأت قصص الكتاب المقدس للاطفال قد تتيح كل الفرص لمناقشة المغزى اوالدرس العملى المستفاد من العلاقات الجنسيه المحرمه و اذا لم يهذب؟ الكتاب المقدس او يحذف؟؟.منه قبل نشره ما يعتبر مثيرا للاعتراض لمساسه بأخلاق و الفضيله فمن الممكن ان يخضع لنظام التصنيف فلا يسمح بقرأتة لمن هم دون سن السابعه عشر
و يقولون ان هذا من عند الله و يريدون حذف بعض من محتواه و لا حولا ولا قوة الا بالله